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假如范跑跑在美国

    “范跑跑”、“范先跑”、“跑跑门”,这是网友对这样一个话题的称呼:都江堰的范美忠老师在地震时“甩”了学生一个人跑到操场,回头自己写了篇回忆与思考类的文章。而这篇文章不简单>>>相关内容 

    范先生并不只是想记录一段心路经历,范先生是个极热爱自由之人,开篇即发出“恨不生在美国”之感,因此想“以身做例”搞一次生命权启蒙,并借此敲打一下“道德家”们。不过由于范先生认识混乱,这次启蒙搞得实在很不成样子……>>>详细

相关新闻:教师地震时不顾学生先逃命 
          中国对教师在地震中的职责亦有规定
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制作人:Northernstar

调查   
“范跑跑”和“郭跳跳”谁更值得同情?你对“范跑跑”怎么看
假如“范跑跑”发生在美国学校   
·据说“范跑跑”符合“美国标准”
· 有在美国生活的人言之凿凿地宣称范跑跑的行为在美国根本就不会是个问题,甚至还很符合美国的行为标准。也有人通过侧面的例子印证:自己所在的学校毕业典礼,我负责维护秩序,培训基本就两句话--- “保持微笑;万一出了事儿赶紧先跑。若你非要疏散人群,你先跑出建筑物,站在门口招呼大家‘这边儿是门”。记住,你必须先确保自己是安全的”…
·美国真的是这样“标准”的吗?
·以加州Claremont校区为例,其“紧急状况职责”的文件明确规定在紧急情况发生时“每一个教师都有责任直接监管学生,一直与学生在一起直至被指示其他的做法”。这个文件还明确教师有责任在火灾、爆炸、地震等紧急状况下组织学生从建筑物里撤离。大家在网上可以查查其他美国校区的此类文件,都可以看到大同小异的表述。除去个别词汇的区别,基本出发点都是一致的…
·“范跑跑”未取得教师资格证已教书近10年
·“对,我是没有教师资格证,从毕业开始教书到现在。”范美忠说,参加教师资格考试是对他的一种侮辱。“我能理解卿校长的决定,这是行政部门施压导致的结果。”范美忠说…
“范跑跑”是一次失败的生命权启蒙   
·范美忠其人
·范先生有一点点可敬,他对中国的体制不满,但没有屈从现实,而是陷入痛苦的思索,在他文字里可以看出理想主义的悲情,在行动上他也在反抗僵化的教育体制,这一次就有“以身试道”的意味:“(写那篇文章)是对道德绑架的反感”、“想刺刺某些道德家,也有借机让他们暴露自己面目的意思”,并表示可以拿这件实例教育学生“你没有冒着极大生命危险救助的义务”…
·原来这是范老师的一次“以身试道”
·也就是说,范先生当时可能只是由于本能跑了,但事后觉得这正好可以做为一个反抗“道德绑架”的范例,加之可能内心还是有一点“道德愧疚感”(他自己说没有,这里只是猜测),也可以籍此为自己解除精神负担,可谓一石二鸟。于是最终他自己也被感动了:“(这是)不媚于群不屈服于群的品质”,这显然成了他对现实的又一次反抗…
·可惜误入歧途
·和很多“热爱自由”的人一样,范先生因为不喜雷锋那样的宣传,因而强调个人主义;因为厌恶“道德绑架”,因而选择道德虚无。这完全是对自由的误解,他可能没听过这句名言:“ 自由主义致力于平等,但它需要优秀;自由主义致力于自由,但它需要美德”…
“范跑跑”符合美国价值吗?   
·在美国,为学生挡子弹的教师也是英雄
· 范美忠说:“别人(舍己救人),是他的自愿选择,无所谓高尚!先人后己和牺牲是一种选择,但不是美德!”那么美国人是这样认为的吗?去年弗吉尼亚理工大学枪击案,有位利布雷斯库教授,面对枪口,一步也没有离开教室的门,他一面让学生赶快跳窗逃生,一面用身体堵住门不让凶手进入,最终身中五枪倒下了。学生们的纪念留言中,一个词被一遍又一遍地重复:“英雄。”…
·在美国,生命权是天赋人权,但逃命也要先让妇孺
·范先生及他的支持者,反复强调“在面临危险的时候,自己的生命与别人的生命一样重要”,而在同样强调甚至远比我们重视生命权的美国(西方),当泰坦尼克号遇难时救生艇不足,只让妇孺上艇,你能以“我们的生命一样重要”为理由硬上吗?实际上你会发现,西方文化中标榜的价值观与中国百姓内心追求并没有差距,却与范美忠所言的自由与道德有着怎样的差距啊…
·在美国,自由不少,责任也一堆
·有多大的自由就有多大的责任。从这点来说,在美国做事做人比在中国要累得多,每一个人都会有很多很具体的责任,这些责任在法律上和道德上都落实到个人,是不可能以“很多人都那么做,为什么偏要针对我?”、“我对他们负责?那谁对我负责?”、“当官的那么坏,有本事你跟他们干?”、“如果你也身历其境,你就能做得更好?”诸如此类的借口来推卸干净的…
·在美国,人们可能不会“道德杀人”,但一定“不杀道德”
·不会“道德杀人”,是指“低调律人”,即不拿道德高标要求别人,美国人是不是这样做的,不知道。但去年美国有件事:看到一起车祸,几个人跑去相助,结果那司机可能精神有问题,把几个人都射杀了,回头作民调,大多数美国人表示如果再遇到这样的状况,他们依然会去相助(详见这里),可见美国人不但不反对道德“高调”,很多人还会主动选择“高调”吧…
·范美忠:那一刻地动山摇,地震亲历记
·我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生!因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关,我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝:你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国?让我遭受如许的折磨!
“范跑跑”符合美国价值吗?-   
·我为什么写《那一刻地动山摇》
·《那一刻地动山摇》的帖子是记录我在地震中的经历和感受,紧接着的帖子就是反思这次地震的方方面面。纯粹客观的反思,不进行空洞的情感悲伤表达和无用的道德谴责!而前一个帖子的表达将招到一些人的猛烈攻击早在我的意料之中,但有些回帖还是让我哭笑不得,以至于必将影响到我下一篇反思文章的讨论重点,并使我不得不对这篇文章作一些专门的说明…
·就跑的问题跟校长同事学生讨论了一番
·可惜时间有限,尚未跟更多学生特别是当时在我班上的学生深入讨论,尤其没跟家长讨论,他们如果骂我我绝不介意!我希望听到我的学生家长的真实想法。也许这样对判断我的行为和真正确立合理的教师职业道德规范以及探讨出最合理的应对策略都是有益的…
·我为什么要去中学当老师
·我大学毕业后主动到一个中学去教书,很多同学不理解,有的把疑问藏在心头,有的则直接问我为什么。我只好用他们能够理解的理由给予回答:“我想考中文系研究生,而教书的空余时间很多,我有更多的时间复习。”其实我内心的真实想法是:我就喜欢教书,我喜欢非功利地给学生讲解传授知识的感觉,我喜欢给他们讲文学讲历史,甚至我了解不多的现代派绘画和崔健罗大佑的音乐,…
·范美忠:一个北大毕业生的自白
·但很多时候我依然漠视学生的主体地位,不顾“最近发展区”这样基本的教育规律,这种时候学生往往就很被动。我总是觉得教材上的很多内容过于简单,匆匆几句话交代过去,而迷恋于讲高深前卫的知识和思想,根本不顾及学生的接受和消化能力。我依然对学生进行知识轰炸,很多时候只图自己讲得痛快,而很少让学生参与,也很少了解学生的感受和想法。我比较偏爱在文学艺术和体育方面出众的学生,而较少顾及其他学生的感受。除了思想启蒙之外,学生的人格培养方面我基本不关心。…
·宁选“范跑跑”,不要“郭跳跳”
·在6月7日凤凰卫视《一虎一席谈》节目中,范美忠就自己“先跑事件”与节目嘉宾展开辩论,作为观点对立方的郭松民用“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类的字眼对范美忠进行了辱骂,情绪异常激动,中途甚至一度愤怒离场,事后被网友冠以“郭跳跳”、“郭道德”之类的绰号。…
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